«La pasión según San Mateo», según Bach

«Si alguien debe todo a Bach es sin duda Dios». —  Emil Cioran

Tenía mucha razón Cioran cada vez que se pronunció acerca del deslumbrante e inefable artista Johann Sebastian Bach, sus reflexiones acerca del gran músico son siempre lúcidas y bellas, igual que gran parte de sus aforismos, que no todos son tan lúcidos, creo yo, como él mismo pensaba. La obra de Bach en momentos casi no parece una creación humana, tiene un hálito inexorablemente divino que respira entre varios de sus más hermosos pasajes, como si hubiese disfrutado de una conexión espiritual con el Altísimo que nos está vedada el resto de los mortales.

Soy consciente de que en nuestra época es complicado escuchar música clásica para la mayoría de gente que puede acceder a cualquier tipo de música, pero eso no quita nada de sublimidad a la extraordinaria obra que comparto hoy aquí, a la sazón una de las más impresionantes que yo he escuchado en mi vida.

Se trata de la monumental Pasión según san Mateo, quizá la gran obra maestra del genio alemán, y eso es decir mucho sobre alguien que compuso decenas y decenas de obras del más alto nivel técnico y espiritual, y que quizá sea el artista musical más enorme que la civilización occidental ha dado en toda su historia.

Compuesta en 1727, estrenada ese mismo año en la iglesia de Santo Tomás en Leipzig —iglesia que se puede apreciar en la foto que encabeza el texto— , tratada con displicencia por resultar demasiado operística, y olvidada durante casi un siglo, hasta que Felix Mendelssohn la rescató para interpretarla de forma abreviada en 1829, es una pieza oratoria con más de dos horas y media de duración, que relata el padecimiento final y la muerte de Cristo según el evangelio atribuido a Mateo; un colosal ejemplo, puede que el más rico y complejo, de música sacra, con momentos de un poder estético totalmente sobrenatural.

Sin más, aquí dejo la excelente versión de Harnoncourt de la obra:

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